Quienes te odian tienen un especial interés en borrar tu nombre.
Creen que al cambiar la identidad modifican el interior; de modo que empleando una palabra despectiva en su lugar, cuando se refieren a ese ser concreto, su desprecio es mayor.
Y se equivocan.
Porque tu identidad persiste gracias a quienes te aman y te llaman por tu nombre.
Quienes te odian desconocen que el desprecio no produce sonidos.
Txema Rodríguez
photographer
Wrong
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Nuestros fantasmas rondan sin descanso esperando el momento idóneo. Algunas noches quedan para compartir impresiones; charlan, beben y se emborrachan. Su escándalo nos impide dormir. En ese momento no queremos llamar la atención y, sin embargo, todas las miradas apuntan a nuestros gestos insomnes. Como si nos hubieran descubierto hurgando en el cubo de la basura del vecino. En ese espacio incómodo donde el silencio no ahuyenta a los espíritus, donde no sabríamos qué decir si pudiéramos decir algo.
Everlasting arms
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Antes de ir a dormir
La paciencia nos traiciona {o nosotros a ella}. Porque esperamos, siempre lo hacemos, siempre lo hago, que ocurra algo. Uno es paciente en la espera y trata de mantener la calma; hasta descubrir que no se trata de permanecer quieto y aguardar, sino que el secreto el paciente en la actividad del que logra más que la tranquilidad del que aguarda.
[En realidad la paciencia carece de sentido porque conlleva una expectativa, algo que será]
[Algo que siempre es lo que tiene que ser en un momento dado y, por lo tanto, ajeno a nuestro deseo envuelto en aparente sosiego]
Esperar no es hacer. A no ser que se espere aceptando lo inevitable, en ese momento en el que todo es bienvenido sea cual sea su naturaleza.
Dicotomía
Acepto que soy un tipo raro, lo cual me convierte en un tipo normal {dentro de lo raro de que un tipo raro se acepte como tal}. Porque si no lo hiciera y me considerara un tipo normal sería en realidad un tipo raro. O, en cualquier caso, acepto que no me importa qué tipo de rareza/normalidad sea la que me ocupa. Puesto que habrían de ser otros quienes opinaran (es raro que lo hagan) al respecto, ya que todo el mundo se cree especial y distinto y dotado con la capacidad para diferenciar a los raros y a los normales [como si no pudieran formar parte de un único ser raronormal, que es la cuarta categoría tras el normal, el anormal y el subnormal].
De modo que acepto que aceptar que soy un tipo raro no me convierte en uno normal, aunque es probable que lo sea [sea lo que sea] [no vamos a reparar en gastos].
Berlín
La sabiduría no es oposición
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We can be heroes
Just for one day
Caedere
Se habla sobre ella cuando ocurre los medios de comunicación sirven de vehículo. En esta caso fue un suicidio asistido, el tipo de muerte que esta sociedad considera tabú. [Dejemos a un lado los cientos de miles diarios a causa de la miseria] [Asumiendo que cualquier lugar del mundo está cerca si hay beneficios y muy lejos si abundan los cadáveres y las moscas. O que en ocasiones conviven estos escenarios y se alimentan el uno al otro. Pero siempre si se da la primera premisa]. Las religiones occidentales inciden en la importancia {para bien o para mal} del fin y en el carácter sagrado de la vida. Falsas morales, retorcidas morales, inmorales. Ni fin, ni sagrado. La muerte es sólo una continuación, como lo fue el nacimiento. Un proceso.
Elegir o no. El suicidio. {¿Es vivir que lata nuestro corazón?} [Esto es personal: a diario veo muertos aparentemente sanos].
El dolor {en cambio, no se debate sobre él}. Sobre el dolor y el daño. O sobre el honor. Unos cuerpos son arrastrados fuera del templo. Otros venerados como mártires.
Nos damos tanta importancia. Pienso en una distancia equivalente a la nuestra y la de unas hormigas [que no es una diferencia tan grande]. Y no sabemos nada de sus razones.